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第九章 人、“怪物”、浮岛


吃完早餐后艺柚问我要去哪儿,我看了一眼面馆外,是啊,我要去哪儿?我竟不知道自己要去哪儿,举目四措这雪色茫茫的天地,自己已然迷失在这狂乱的季节里。®.  ®  ®

        “回酒店吧?”我自己也不确定的说。

        “在房间里待一整天?”

        “大概吧。”

        “多没趣。”

        是啊,我的确是个没趣的人。

        “这就是像你这种人的生活吧?”

        “哪种人?”我好奇的问。

        “就是与文字打交道的人,大家印象中的作家应该具备风趣幽默和绅士风度,可我看来,不管一个作家写出多么优美有趣的文章,哪怕他本身也具备这种条件,但照我看,从骨子里就是没趣的人。”

        “是因为见到我以后才这么认为的?”

        “以前就这么认为,但不确定,见到你以后验证了这个想法。”

        “人本来就是无趣的嘛,是因为生活所以才变得有趣,我们这种人是全然不懂生活为何物的群体,就像小孩子心中总是充满疑问。”

        “什么样的疑问?”

        “对生活的疑问,理解么,因为不懂生活为何物,所以对生活产生的疑问,乃至于整个世界和宇宙。那个自杀的年轻人,你觉得他为什么自杀?”

        艺柚摇头,“为什么?”

        “对生活绝望了,所有自杀的人都逃不过这一点。”

        “什么样的绝望?”

        “生不如死的绝望……”我说道,不禁暗自心想,可以说这种绝望最直接的反应了自杀之人内心极度渴求的某种希望,也就是每个人来到这个世上所追求的为其带来幸福快乐的愿景,可以笃定的说是作为人存活于这个世界的根本。

        “但究竟是些什么样的绝望?”艺柚追问道,我看着她宛如春风里悄然抽芽的花蕊般散稚嫩气息的脸庞,从那直直盯着我,仿佛溪水清澈似的难以藏匿任何不易察觉的心思的眼睛以及少女独有的青春气味里,我忽然意识到,坐在我面前的不过是一个不谙世事的女孩罢了,我何必向她揭露生活使人无能为力的阴暗面,叫她为生活绝望,同那自杀之人一般过上生不如死的日子仰或产生任何不好的想法。.甚者,我更不必向她一一道来我是如何对生活渐生厌恶之心,又是如何失去拥有幸福快乐的能力,也不必用说教式的口吻与她探讨人存活于这世上所要面对的艰辛。

        我只能在心里默默应答,那是一种怎样的绝望,这个答案我们应当问问这个时代赋予了我们怎样活着的使命?从那可耻的现实之中来寻找这个答案,就会现是什么蒙住了自己的眼睛,使人在这世上茫茫然的四处碰壁以及把人变成一头头面目狰狞的“怪物”,从而最终对生活绝望的。究竟是什么在身后追赶自己一刻不停歇的奔跑,应该知晓这一点的是这个时代有一股无形的力量将人们往前推,而这种力量似乎又藏匿于人本身的思维里,当两个人产生某种交集仰或共鸣,这种力量就会自然而然的迸出来,推动与鞭挞着人往前方奔跑,像绞上了条似的,不奔跑的人自然而然就会产生被社会抛弃的错觉,这是人的群体性使然,而这俨然也成为人们默认的社会主流。

        在早年我的父母因为生存的艰难而情感磨灭殆尽,维系着人与人之间的情感纽带断裂,可以用另一物来取而代之,成为于这世上不可或缺乃至于生存之本,替代人从情感中获得幸福快乐,人性的复杂变得如此纯粹,人人转而从其身上获得在这世上一切的有形或无形之物时。我开始萌芽这种意识,也是亘古不变的现实,人的幸福快乐是被他人所把控的,就仿佛被渔夫钩住的鱼儿,沦为玩物仰或将消散的幻觉。而我打心眼里厌恶这个社会的同时,不免仍然怀有某种希望,即从那人与人之间最真挚纯朴的情感中获得人存活于这世上的根本。而另一方面,对于与人交际的恐惧使我陷入进退维谷的境地,浑如受困于一个尾相连的圆形隧道之中,我渐感绝望。

        而我到底只是一个例外,就我本身而言,难以概述这个世界给人们造成何等心灵与精神上的创伤。因为我自己与这社会似乎从未产生正面性的冲突,这种创伤因此并未直接作用于我身上,另外如若非要描述我这个人的处境,用“游离于社会之外”来形容倒不失恰当。 ap;   这一点可以从自己对人的恐惧中来佐证,即失去与人正常的交往关系,故而也就“游离于社会之外”去了,某种意义而言,也因此规避了与社会产生的冲突,由此作为“旁观者”的形象观察人和社会之间微妙的关系。

        我凝视着艺柚的脸庞,顿了顿说:“你能想象到的那些都算。”

        “不想,我回去睡觉啦。”艺柚拿起放在桌台上淡白色的尼龙挎包放在肩膀上说,我为她突然的告别感到一阵无措,刹那间心里泛起了波澜,脸上却不动声色地说:“回去吧,工作了一晚也怪累的,我再坐会。”

        艺柚微笑道别,我望着她离开面馆,身躯像一下子卸去了某种负担变得轻盈,但内心却仍然沉浸在艺柚突然告别的惶恐之中,由于我们之间谈话的连续性戛然而止,不由得使我心里冒出这样的念头:艺柚为什么突然告别,是因为我是一个无趣的人?就算聊天也充斥着一股一本正经的气氛,以至于让她昏昏欲睡,从而逃离?

        我再次确定了自己是从骨子里透露着无趣的人,而当我冒出这种想法的时候,又冒出一股平白无故的勇气。我感觉像自我羞辱了一般,为自身的过分认真感到憎恨,因此我冒出这股勇气之时便试图验证自己并非无趣。我联想到往事,于是从那回忆之中寻找自己的身影,挖掘那些有趣的片段,以此来慰藉自己并非不解风情,而是为一些事情所困。在这股勇气的驱使下,我冒出去找青叶的想法,在面馆坐了一会儿,我离开到街上拦了一辆出租车,道明我将去的地点。且在这勇气余韵的渲染下,我涌起一阵说话的兴致,但说是兴致,不如说是我想作出验证自己的实质性举措。

        “天真冷啊,今年的天气一反常态呀!”我对司机说道。

        “哈,是啊,我活了这么久,还是头一次见这样大的雪,气候变暖的缘故吧?”

        “大概吧,夏天热的要命,冬天又这么恶劣,环境真是越来越差了,澜泯河一年到头都是臭气熏天。”

        “混蛋,变道也不知道提示一下!”汽车猛然停住,而我的身体由着惯性险些撞在椅背上,司机怒骂了一声,我朝前面看去,一辆黑色大众插进车流里。汽车徐徐启动,又重新上路,而我们之间的谈话也像是踩了刹车似的戛然而止,我缓缓靠在椅子上望着窗外……不久,汽车在目的地停下,我付了车费,道了一声谢谢,然后下车站在街头。马路的对面就是青叶工作的地方,也就是学生时代一起实习的单位,七点下班,现在才下午两点多。

        我左顾右盼了一会,雪花不停扑在脸上,忽然想起街尾有一家饮品店,于是踱步而去。钻进店里,一阵轻柔且略显忧伤地的小提琴曲悠悠传来,我寻到角落处坐下,女服务生拿着饮品单而来,点了一杯大的热牛奶,又要了一份薯条。女服务生走后,我到书架子上拿了一本杂志消遣时光,但却始终难以聚精会神。自然而然的,我开始联想一些关乎于我和青叶的回忆,但与其说是回忆自己和青叶之间的平常琐事,关注的重点却是当时自己的心境和一系列举措,说是回忆,又不如说是一种对往事的反省。或许自己本身在意的并不是一段感情的夭折,而是于现在来看自己当时为何会报以那种消极的态度。

        在就要各奔前程的几天里,为何自己内心明明激荡着诉诸爱意的念头,而直到一夜宿醉也只字未提。在这其中,一直从头至尾左右着我的犹豫究竟是什么?以至于使我悲观的想到,就算成功了,但不久未免还是避不了各奔前程的结果,既然难以长久,又何必再迷恋呢。现今看来,有一贯对幸福快乐的害怕所致,使我无法下定决心,由此萌生出通过另一替代之物来汲取幸福快乐的想法。而我为此感到悲痛或许是我对从人的情感中获得幸福快乐仍还充满憧憬。

        女服务生这会儿端来热牛奶和薯条,我拿起热牛奶喝了一口,不免从牛奶洁白纯粹的颜色中引起深思,人是不可能像牛奶似的纯粹,那是属于童年的梦境,真正的人就像一盒五彩斑斓的调色盘。我仅仅只是因为追寻于幸福快乐而痛苦吗?答案或许可以肯定,因为这是人的生存根本,但现在我似乎可以更加理性的剖析自己,或许我并非只是无法单纯的从与女人的情感产生的奇妙共鸣中获得心灵的平静,有一部分哀愁来源于对这社会的厌恶。如果说二十岁以前我的痛苦是由于从女人身上寻求解脱的缘故,那么二十岁以后我的痛苦则来源于跳进社会这片大海里产生的茫然无从以及觉悟到在这片海洋赏心悦目的水面以下隐藏着可耻的无尽阴暗……对于这种光是看一眼便仿佛窒息的幽暗,尽管我们生活在微波荡漾的水面,也可以选择忽视乃至点亮那幽暗之处,但忽视不能掩盖事实,无疑等同于自欺欺人,好似睁着眼睛却说看不见。可耻的现实在于我们虽立足于水面之上,实则生活在随时有可能被躲藏在幽暗之所的存在吞噬的恐惧之中。点亮那幽暗之所只是人类对驱除黑暗的美好愿景,其终将作为世界存在不可或缺的一部分。

        因而人类只能极力的规避自己被幽暗里的存在吞噬,或者登临飘在海上的浮岛,假若浮岛再装不下,人们就会用种种手段排挤其他人,最好浮岛上只剩他一人。二十岁以后,我对这种生存方式感到恐惧,为人们在登临浮岛的过程中浑如丧失理智的怪物而感到悲哀,为“人”在登临浮岛的过程中渐渐褪去人的本性而害怕。然而我生活在这样奇怪的人和“怪物”共处的世界,人叫我待在原地,“怪物”叫我登临浮岛,他们的理由又令我难以反驳,每一套说辞都有理有据,使我难以确定自己在这世界生存的方式。一方面,假若我留在原地,作为一个“人”活着,而必然的,我随时会被幽暗之所里的暗影吞噬所威胁。因而我若要护全自己和他人,必然的,就要登临浮岛,用自己所不齿的方式夺得一座浮岛,护卫自己,也周全他人,如此,也就变成了这社会造就的“怪物”,丧失了人的本性。

        因而我为何渐渐对写作失去了兴致,一是功利的驱动,的确,我对世俗的功利有所追求,以众人的关注来博求内心空虚的充实,用那虚幻的荣光证明谓之为自我价值的事物。在我小有成就以后,固然为我带来一瞬的满足,仿佛如****于那短暂的时刻使人为之兴奋……而随即陷入无边的劳累,再也提不起第二次兴致的惘然里。我意识到,我并非纯粹的功利主义者,也不是**旺盛之人,一旦体会到那一瞬的满足后,便会慢慢丧失热情。二来则是由于本身对创作这件事感到厌倦所致,将其解读为自我否定也不失偏颇,甚至悲哀到国家图书馆里也无我立足之地,又何论人类今后的漫漫时光?而我丧失的不仅只是对创作事业的兴致,连那生活我也渐感厌倦,但我为何还可描述为坚强的活着,我想大概是我仍尝试学着去作为一个纯正的“人”。


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