第七章 思想的未来进化结构

···写在文前：

···当前所处：第一卷  --  思想的进化  （具体实践推演）

···此章节将针对“思想（网络）之中的大部分争斗和冲突”，进行更深一步的解析和推演。

（接上章其一）

其二，生长。

于上一章之中，“黑白之树”的架构为我们提供了一个异常温柔的思想环境，而这将可以避免大部分的对立和冲突：世间万物，皆是你的补充。

但我们依旧可以很清晰的预见，对于一些更为尖锐且具体的矛盾来说，黑白树的结构，依旧无法避免人们的吵闹。

那么，人们“争吵不休”的根本原因，究竟会是什么呢？

我想，这个问题至少会有一个被人广为认同的答案：

错误。

至少，当我们欲与他人争辩是非黑白之时，我们心中，早已有了对错善恶之分。

“无论他是不是对的，至少在我眼中，他是错的，于是，他也便少不了我的指点了。而我也自诩是温和，否则，遇上别人，此处早已是硝烟四起、不堪入目了”。

而且，于“错误”之上，我们还将会预见另一个问题：

来自本能的抗拒。

几乎所有人都经历过，我们曾经尝试过温和的进行讨论和指点，可许多时候，对方却油盐不进，甚至是莫名其妙的，便开始了粗鄙之语。

其实，我们也知道，所谓的莫名其妙，一点都不莫名，无论是出于情感、心理，还是源于基因、本能，我们都想要维护自我。

我们都希望自己是正确的，希望得到他人认可，希望或是胜于他人，希望获得优越感，也不想被他人否定和批评。

于是，在过去很久一段时间内，我们都对此束手无策，只得寄托于“对方的理性、觉悟和性格”，希望着对方也是这般温和，这般理性。

可也许，我们也并非，对此毫无办法：

（推演如下）：

众所周知，人非圣贤，孰能无过，人非神明，亦无全知，所以，其实人人都会犯错。

于是，纵观上下五千年，我们便有了“一堆关于犯错的无比庞大的数据”。

现在，我们让不妨试着从中寻找这样一种犯错情形，在该情形下，“几乎所有人，将都会怀着的最大温和感、宽容性”，那么，你认为它的答案会是什么呢？

实际上，即使答案各不相同，却也普遍会与一个词汇有关：

“自己的犯错”

当别人犯错，我们破口大骂、百无遮拦、重拳出击，而若是自己犯了错，我们却又变得“极度宽容和温柔”了起来，万般缘由，满是谅解，皆是委屈…

的确，我们永远不可能将“别人”变成“自己”，但其实，在“别人犯错”与“自己犯错”之间，我们却并非是无可作为：

“责任归属”和“自我修正”。

第一，人们不会想与字典里的几个字争论，人们所想与之争论的，是写下这些话的那个人，那个独立的思想和生命。

责骂和侮辱，也是如此。

当他说出了这些话时，我们便都知道，这些话的“责任所有权”已然归属于他。所以，他必然要承担这些言语的责任和后果，无论是被质疑，还是被指责，被删除，甚至是被辱骂、被起诉。

第二，他人的言论，无论是通过语言，还是文字，当它们被人们看（听）到的那一刻起，这些信息（思想）已然成为了一种死物，宛若落定的尘埃一般。

于是，我们便可以针对他人的错误，大肆地去指责和批判。

但对于“自我”而言，这一切便截然不同。

无论是尚在思考，亦或是落笔成文，其实在我们心中，我们从来没有将它当作落定的尘埃，而更像是把它们当作“拥有着生命”的过程一般。

于是，当“自己犯了错误”之时，我们依旧还有的选择，或是自我反思、或知错能改、或矢口否认、或追加说明、或道歉、或删除、或重新编辑…

就像是我们的生命一样，即使无法重来，但大多数时候，我们都始终认为，我们还有后悔和改正的机会，就如“知错能改，善莫大焉”一般。

所以，如果我们可以试着去改变“责任归属”与“自我改正”这两个条件，那么，一切或许会大不相同。

（接下章）


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