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第75章 打土豪,分田地


“北京城内,几十万旗人,不耕种,不做工,不经商,朝廷供养他们全家一辈子的吃穿用度,凭什么?”

        “······”

        “在上海、广州,那些大买办,从官府处买来批文,从洋人那里买鸦片、洋布、洋火,转手卖给国内,一分的本,二十分的利,赚了钱,每天花天酒地,却从没人管他们,为什么?”

        “······”

        “那些当官的,拿着朝廷的俸禄,收着士绅的贿赂,巧立名目、摊派劳役,搜刮民脂民膏,吸百姓的血,吃百姓的肉,自己喝洋酒纳小妾,凭什么?”

        “······”

        “那些大地主,自己不种田,不劳动,丰年压价收粮,灾年高价卖粮,放高利贷,一文钱三分息,不还钱就让农民用自己的地抵账,当佃户,给他们做长工,当奴才,凭什么?”

        “······”

        吴大佛跳到桌子上说:“你们都是庄稼汉,每天天不亮就起来做事,到天黑了才回家,每天挣个糊口的米粮,遇到天灾就饿死,遇到兵匪就被杀死,遇到贪官就被逼死,小病扛大病死。交不起税就要坐牢,交不起租就要挨打,男人给地主打长工,女人给地主当丫鬟,你们累死累活,却让他们享受生活,土地上种出来的东西,他们先享受,有什么灾祸,却是你们来承担。凭什么?”

        “对啊,凭什么?“

        “就是因为这是个人压迫人的世界,不平等的世界,因为腐败的官府,因为腐败的朝廷,因为黑暗的封建土地私有制,让那些有钱的、有权的、有地的越来越富,没钱的、没权的、没地的越来越穷,一辈子都只能给别人卖命。只有推翻这个旧世界,建立属于我们自己,我们劳动者的新世界,才能让每个人都过上好日子,每个人都有田地,生病了有人治病,想读书有人教书。那些作恶的人会受惩罚,不会因为他有钱或者有个当官的亲戚就不用受罚,老百姓能在自己的土地上抬头挺胸地做人。”

        “那我们要怎么做?”

        “打土豪,分田地。”

        “土豪?谁是土豪?”

        “靠收租子过日子的人,那些不劳而获的人,就是土豪,就是我们要消灭的人。”

        穿长袍的人说:“打土豪我知道是怎么回事了。可是这个田地要怎么分?”

        “你们自己分。把你们村的土地都集中起来,然后各家都分,按人头分,谁家人多,能种更多的地,就多分,人少的就少分。分了田却不种地的,就收回他的土地,不分。”

        “那你们就是来分田的,你图什么?”

        “说得好。光是分田还不行,你们种了田,就要给中华社交粮,谁种的田多,谁就多交,种的少就少交。中华社有了粮,就可以招兵买马,保护你们这些种田的人。”

        “那这田是我们的还是你的啊?”

        “得田的人,即由他管所分得的田,这田由他私有,别人不得侵犯。以后一家的田,一家定业,生的不补,死的不退,租借买卖,由他自主。田中出产,除交土地税于中华社外,均归农民所有。”

        村民们议论起来,不少人都点头赞同。

        那个胖女人张婶说:“好啊,你们种了我的田,吃了我的玉米面,现在还要造我的反啦?不怕官府找你们杀头啦?”

        刘姨反驳道:“你不也吃了我家的番薯吗?”

        穿长袍的人问:“你把地主的地分给我们,然后我们给你们交粮,那不就是你当地主吗?你有了兵马,还不是想要多少我们就得交多少?和现在有什么区别啊?”

        村民们纷纷附和:“是啊,不都一样嘛,土匪也是这样啊。”

        吴大佛说:“交多少粮,不是我说了算,也不是中华社说了算的。我告诉你们,我从建始县城来,我已经打败了建始县衙里的马知县和衙役,现在建始县由建始民府做主。建始民府是什么呢?你们分了田地,按照十户人家为一组,选出组长,由你们选出的组长来和中华社一起决定建始县要做的事情。为了保护你们自己的田地,你们自己决定交多少粮。这个天下穷苦人最多,是穷苦人的天下,所以要由穷苦人做主。你们的粮少,你们的组长说交不了,那就不交,别的地方粮多,别的地方就多交。”

        “如果大家都不交呢?”

        “那中华社就没钱组织军队,地主就会带着他的人过来,把分给你们的田地都抢回去,让你们变成他的奴隶,变成他的佃户,让你们做不成天下的主人。”

        “那我能分张地主家的地吗?”一个穿着一身破烂衣裳的人问。

        “只要是这个村的人,就能分这个村的地。”

        “那你是做什么的?”

        “我是中华社的吴大佛,我到这里来,就是来发动你们一起打土豪,分田地,把地都分给穷苦的农民手里,建立一个人人平等有饭吃的新世界。”

        “你们有多少人?”

        “只要你们愿意加入我们,我们要多少人有多少人。”

        “不会只有你们三个人吧?”

        “就凭我们三个人,就能把这个村的地给分好,把你们的组长选好。分好了地,选出了组长,你们就是这里的主人,不是别人的长工和奴隶。你们就可以过上好日子。你们过上了好日子,自然会支持我们,加入我们,我们的人就会越来越多,最后我们的人会遍布全中国。”

        一个农夫站起来说:“我自己有地,也能分吗?”

        “你们这里的人分为三种,第一种叫下农,是没有田,或者自己的田不够活的,第二种是上农,就是自己的地刚够过日子的,第三种就是土豪地主,除了自己过日子,田地还有多的人。中华社是没收地主多余的土地,给下农分田,同时我们也保护上农的田地。如果你的地不够你自己生活的,那自然会分田给你。”

        众人又议论起来,张婶这时已经走了,吴大佛说道:“我知道你们很多人都是穷苦人家,跟着我分田有好处,但是也怕地主的报复。所以你们还要想一想,不要紧,我今天就住在这里,你们可以自己商量商量怎么分田,怎么分组,选谁当你们的组长。如果有不想种田的,也可以跟着我们去当兵吃粮,保护你们自己的田地。你们愿意跟着中华社的,我们明天就分田,让你们翻身当主人。如果你们还要看一看,等一等,我明天会去另一个村子,欢迎你们跟着我一起去看。你们也可以去县城打听打听,看看我们中华社在县城办了什么大事。”

        火把渐渐熄灭,村民们心中的热情却没有消退,吴大佛三人在村子里找了个祠堂睡了下来,是那个穿长袍的人带他们去的。他自我介绍叫张清,是这个张家村的唯一读过书的人,虽说考不上秀才,但也算是读书人。吴大佛向他了解了一下村子的情况,这个村子有三十四户人家,三百亩土地,其中两百三十亩都是张婶和张伯家的,全村人基本上都在种他们两家的土地。张伯是张家的族长,两个儿子都住在村里,还有个女儿嫁到巴东县去了。张婶的丈夫是张伯的侄子,去年死了,但他有三个儿子,老大在施州开布店,老三在巴东县读书,老二常住村里,但是这两天去巴东探亲去了。张清算是张伯的远房亲戚。

        吴大佛说:“你可以去跟村民们说,也可以去跟你张伯张婶说,中华社来这里打土豪分田地,赞同的人可以分到地,不赞同的人,只要不反对,中华社也不会为难他。反对的人,中华社一定会坚决消灭。希望他认清形势,不要做跟广大百姓作对的事情。”

        张清说:“你们会把张伯张婶怎么办?”

        吴大佛说:“我们反对的,是封建土地制度,是地主阶级,不是反对某个人。如果他们能跟广大百姓站在一起,我们是战友,有他们的一份田地。如果他们跟广大百姓作对,跟封建地主阶级站在一起,我们就是敌人。敌人要离开,我们允许,敌人要留下来跟我们作对,那就没有好下场。”

        张清了解了吴大佛的意思之后就离开了。晚上,徐虎问:“大哥,你这么一说他们就会听你的吗?”

        吴大佛问:“尚文,你说呢?”

        李尚文说:“以利诱来说,土地的吸引力是最大的。只是你一个外乡人,不,我们三个外乡人,跑到这里来说一通话,就能让他们相信你,跟着你去打土豪分田地,去组织军队跟官兵作对,怎么看都不太行啊。”

        吴大佛说:“我也不知道行不行。我这一套不是自己想出来的,是那些解放中华的先烈们想出来的。当年他们就是用这种方法,一个村一个村地去做工作,一个村一个村地去搞,这才解放了天下的穷苦人。我想,只要我们永远坚定地站在穷苦人这一边,全心全意地为他们着想,今天不成功不要紧,明天不成功也不要紧,终有一天会成功的。”

        三人讨论着,对明天的局势都没有把握。迷迷糊糊中要睡着的时候,突然听到外面有不少人走近的声音,徐虎首先惊醒,然后摇醒了两人。


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