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第三十一章 凶手


  
<p>肖志华走到一边,赶紧摸出那张纸片。那是张黄色纸片,染着斑斑血迹,上面却空无一字。</p>
<p>他颇感奇怪。孙鸣临死前还死死抓住这纸片,应该是非常重要的东西才对。他仔细看这张纸片,从质地和纸片边缘的形状来看,这似乎是张印刷纸,大概是从哪张报纸上撕下来的。</p>
<p>一张从报纸上撕下来的破纸片?孙鸣想告诉自己什么呢?肖志华久久端详着这张纸片,突然明白过来,不禁一个寒颤。</p>
<p>他将纸片揣进口袋,大步爬上孙鸣坠落的小山,在悬崖边缘,一大片枯黄的衰草倒伏,说明曾经发生过打斗。</p>
<p>显然,孙鸣是被人从悬崖上扔下来的!</p>
<p>一定是孙鸣发现了什么重要的东西,不然谁会冒险杀死一个警察。孙鸣发现了什么?</p>
<p>答案很快出现。小山背后,肖志华发现一座用石块垒成的石屋,屋里赫然摆着具无头女性尸体。</p>
<p>孙鸣找到断头凶案的真凶,这就是他被害的原因。</p>
<p>肖志华一时悲愤交集。忽然,他感觉到了什么,回头一看,果见一条淡淡的影子飘在不远处。</p>
<p>幽灵!</p>
<p>他忽感说不出的心慌,仿佛有什么可怕的事情即将发生。他再也忍不住,拔腿就跑,刚跑没几步,只听后面脚步声响,有人追了上来。</p>
<p>他赶紧藏身在树林里,片刻,只见三四人追了上来,人人手拿木棍、镰刀等凶器,他从树后看得清楚,正是陈善民等人。肖志华吓得心砰砰跳,不敢大声呼吸。</p>
<p>只听陈善民道:“志华人呢,怎么一转眼就不见了。大家散开去找!”</p>
<p>等那几个人去远了,肖志华才从树林出来,从另一头下山。谁知刚一下山,突然一边蹿出一条黑影,将他一把推倒在地。</p>
<p>肖志华定睛一看,偷袭者正是陈善民,陈善民手拿一把镰刀,锋利的刀锋在夜色中发出寒光。肖志华慌忙叫道:“善民,你这是干什么!”</p>
<p>陈善民嘿嘿笑道:“志华,你莫怪我,谁让你多管闲事呢。你放心,你的人头会放在天坑里,主神会让你去往天罗界,和你儿子团聚。”</p>
<p>陈善民逼上前来,举刀欲砍,肖志华下意识眼睛一闭,等死而已,然而这一刀却迟迟没有落下来,肖志华不禁睁眼一看,却见陈善民倒在地上,一个老头站在一边,手里抓着一块石头,犹在喘着粗气。</p>
<p>竟然是徐方平。</p>
<p>肖志华正想问他,徐方平抓起他手腕就跑,一直跑到小河湾河边上才停下来。肖志华喘了半天才缓过来,道:“徐老,我一直在找你……”</p>
<p>徐方平道:“我知道,我知道……你想知道什么,我会告诉你的。”</p>
<p>肖志华道:“徐老,省文史馆的李平教授,你认识吗?”</p>
<p>徐方平点点头:“他是我师弟。”</p>
<p>肖志华道:“果然了,我一直怀疑呢。徐老,为什么这么多年,你放弃城市生活,非要躲在我们这穷乡僻壤?”</p>
<p>徐方平叹口气道:“还能为什么,当然是为了这野人山了。”</p>
<p>他怔怔的望着近处如同安卧在夜色中的怪兽一般的野人山,片刻道:“这事说来话长,你有耐心听吗?”</p>
<p>肖志华点点头:“没问题,你慢慢说,我认真听。”</p>
<p>徐方平叹口气,慢慢说道:“这要从生命的实质说起。我这个人,从小就对那些不着边际的问题感兴趣,比如,我是谁?我在哪里?为什么我在这里之类,用家里人的话说,就是吃饱了没事干。大学里我更是选修了哲学专业。但是学习和看书没有给我答案。知道我触碰到甄陵文明。”</p>
<p>这是肖志华第一次听说“甄陵文明”这个词,不由精神一振。徐方平道:“对于甄陵文明的研究,在学术上属于一个极偏门的科目,因为它只是基于一些虚无缥缈的神话,而且只有寥寥数语。</p>
<p>关于甄陵文明的记载语焉不详,各自分散,几乎所有的学者都相信,这个文明只是想象丰富的古代小说家随性创作的神话而已。支持这个观点的另一个证据是,从古至今很多人进入野人山探索,但是没有一个人带回任何一件文物。</p>
<p>但是我这个人思维比较奇怪,有一定的发散性,我不局限于记载本身,而是把野人山周边,乃至整个黔州(云阳古称)发生的大事件,尤其是灾害与甄陵文明进行对比,发现两者之间确实存在一定的关联性。由此我开始相信,甄陵文明真的有可能存在。</p>
<p>当然这只是一个侧面的间接的证明,我必须找到直接的充分的证据。我通过分析文献,找到了接触甄陵文明的捷径,先后三次进入野人山考察,你也进入过野人山,其中的千难万险你最清楚。我的一个最好的朋友,也在第三次考察中牺牲了。”</p>
<p>说到这里,徐方明苍老的,如同戴着一张面具的脸霎时黯淡下来,肖志华意识到,这个“最好的朋友”对徐方平何等重要。</p>
<p>徐方平接着道:“关键是,她的死是我的过错,要不是我,她不会死。为此我几乎要疯了。好在,甄陵文明给我留下了一条出路。</p>
<p>三次考察,我不仅证明了甄陵文明的存在,还掌握了它的一些奇特之处。第一,它能够与人类沟通,但不是通过人类通常的声光、动作等方式,而是直接把信息投入人脑中。这有点像心灵感应,但又不是,因为这种沟通是单向的,人类无法把信息投向它。因此它似乎喜欢人头祭祀,所以那些野人(小矮人)热衷于向它供奉人头。考察中我们也好几次险些沦为祭品。</p>
<p>第二,它能够让人死而复活,这是甄陵文明最神奇的一点。我曾亲眼看见一个死去的野人被复活,我当时震撼不已,却没有思索复活的后果。</p>
<p>第三,甄陵文明对人类怀有恶意。事实上,幽灵就是甄陵文明的使者,它们早已来到人类社会,而且对人类不算友善。</p>
<p>这些都是我事后的总结。当时我心怀内疚,一心想救活我的朋友,竟然想到了甄陵文明的方法。我和几个人将我那个朋友的尸体放在野人沟内的祭坛上,我那个朋友真的复活了,但是却变得很古怪。</p>
<p>当我们把她带下山,走到这里,就是这个小河湾时,稍一疏忽,她竟不见了。我想,她是在这条河里消失了。”</p>
<p>肖志华道:“原来这就是你留在这里的原因,你想等她回来?”</p>
<p>徐方平摇摇头:“是的,但是后来我知道,她一直在这里了。”</p>
<p>肖志华不解,徐方平道:“其实她一直在这里,没有失踪。我也是后来才想明白的,她的复活,其实是一种量子学意义上的回归,仅仅对于我而言,她并不存在,又无处不在。我和她并无关联,却又有一种心灵上的神秘的联系。”</p>
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